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kěn táng kěn gòu 肯堂肯构
堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。
出处 《尚书·大诰》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”
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dà chuī dà léi 大吹大擂
许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
出处 元·王实甫《丽春堂》第四折:“赐你黄金千两,香酒百瓶,就在丽春堂大吹大擂,做一个庆喜的筵席。”
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fén cháo dǎo xué 焚巢捣穴
比喻彻底摧毁。
出处 清·李渔《比目鱼·办贼》:“用了第二计,可以焚巢捣穴,削草除根,不留一个余贼。”
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hōng yún tuō yuè 烘云托月
烘:渲染;托:衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。
出处 元·王实甫《西厢记》第一本第一折金圣叹批:“而先写张生者,所谓画家烘云托月之秘法。”
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pān yuán wò zhé 攀辕卧辙
拉住车辕,躺在车道上,不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。
出处 南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》:“攀车卧辙之恋,争涂不忘。”
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jì rì chéng gōng 计日程功
计:计算;程:估量,考核;功:成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。
出处 《礼记·儒行》:“程功积事,惟贤以尽达之。”
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yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān 一子悟道,九族生天
犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。
出处 元·马致远《黄粱梦》第一折:“你自不知,你不是个做官的,天生下这等道貌,是个神仙中人。常言道:‘一子
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xiǎo yǐ dà yì 晓以大义
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。
出处 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇:“林时爽误信其中颇有党人,合欲晓以大义。”
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bǎi zú zhī chóng 百足之虫
百足:一种多节多足的爬虫,即马陆。比喻有实力基础的势力,虽一时败落,但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
出处 明·徐学谟《归有园尘谈》:“吝者自能致富,然一有事则为过街老鼠;侠者或致破家,然一有事则为百足之虫。
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zéi qù guān mén 贼去关门
贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。
出处 宋·释道原《景德传灯录》卷二十一:“僧问曰:‘若不遇于师,几成走作。’师曰:‘贼去后关门。’”
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cāi bó zhì qiǎn 才薄智浅
形容人的才智浅薄。自谦的说法。
出处 明·罗贯中《三国演义》第九十八回:“某才薄智浅,不称其职。”
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gāo dǎo yuǎn jǔ 高蹈远举
意为隐居避世。
出处 宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》:“穆生高蹈远举,意盖有在,逆知异日必不能免,非知几畴克尔哉。”
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shī ér bù fèi 施而不费
施:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。
出处 《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”《史记·吴太伯世家》:“广而不宣,施而不费。
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chú ráo zhī yán 刍荛之言
刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
出处 《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”
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zūn dào bǐng yì 遵道秉义
犹言遵守道义。
出处 唐·柳宗元《清河张府君墓志铭》:“逮夫弱冠,遵道秉义。”
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qí gǔ xiāng dāng 旗鼓相当
比喻双方力量不相上下。
出处 《后汉书·隗嚣传》:“如令子阳到汉中、三辅,愿因将军兵马,鼓旗相当。”
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màn cáng huì dào 谩藏诲盗
指收藏东西不谨慎而招致盗贼。谩,通“慢”。
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yào yán bù fán 要言不烦
要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
出处 《三国志·魏书·管辂传》:“晏含笑而赞之曰:‘可谓要言不烦也。’”
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shén chí lì kùn 神驰力困
形容心神向往,情思昏沉。
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